
胡少偉 博士
香港教育工作者聯會副會長(2023-2025),曾任教聯會教研部副主任(1996-1997)、常務理事(1998-2001)、副會長(2001-2004)和副主席(2004-2022)兼教育政策部主任(2004-2019)。現職為香港教育大學國際教育學系助理教授(教學),先後獲得柏立基教育學院教師證書、香港中文大學兼讀學士(小學教育)、香港大學教育碩士(教育社會學)及北京師範大學博士(比較教育)。
胡少偉現任香港教育工作者聯會副會長、香港教育大學國學中心聯席總監、香港教研學報執行主編、香港初等教育研究學會義務秘書和香港教育行政學會學術秘書等教育專業職務。正參與的社會服務包括:東井圓林東慈善基金副主席、國際濟公文化協會副理事長、東井圓佛會董事和德教會濟修閣理事。卅年來,曾任校董培訓班、擬任校長課程及中層人員領導培訓課程的導師,並曾發表過百篇期刊和專書的學術文章;現為教師專業進修課程:「科組主任的入門」的講師。胡少偉博士主要研究興趣包括香港教育政策、比較教育與全球在地化發展、教師專業發展與中層人員培訓、國民教育與生命教育、及中國文化與哲學思想。2017年5月起,他在幫港出聲博客不定期發表對香港時局的個人分析和評論,並於2022年编選輯成《教育工作者幫港之言:香港特區成立銀禧紀念》。
胡少偉在學時任柏立基教育學院學生會教育幹事(1982-1983)和香港專上學生聯會副會長(1983-1984)。入職小學做教師後,曾任學友社常務委員兼中港交流部主任(1985-1989),深水埗區公民教育委員會副主席(1988-98),深水埗區青少年暑期活動統籌委員會主席(1992-1997);同期出任香港資助學校教師會教研部主任(1986-1994),香港教育工作者專業守則籌備委員會(1987-1991),課程發展議會委員(1992-1995),檢討學校公民教育指引工作小組成員(1995-1996)。並於2000-2008年期間同時出任教育人員專業操守議會成員及推廣委員會主席和香港教師中心常務委員兼專業發展小組主席。
在新時代,胡少偉為教聯會支援教師推行一國兩制及國情教育主編的資料冊包括:《香港回歸十五年:社會發展多面睇》(2012)、《廿一世紀的國情》(2013)、《香港與內地的融合》(2013)、《國家成長的足印》(2014)、《一國兩制在香港的實踐》(2015)、《鑒古知今:支持教師推行歷史教育》(2016)、《香港社會廿年來發展多面睇》(2017)、《國家改革開放40週年自學參考》(2018)、《國慶70周年多面睇學與教資料冊》(2019)及《2020國情學與教資料冊:全面建成小康社會》。個人獎項:香港總督社區服務獎狀(1995)、推動社會進步十佳貢獻人物(2011,北京)、「第三屆錢學森城市學金獎--城市教育問題」優秀獎(2013,杭州)、第23屆華夏園丁--2016荊風楚韵湖北行「教育論壇」二等獎(2016,湖北)、「中國夢、全國優秀教育教學論文評選大賽」壹等獎(2016,北京)、「第25屆華夏園丁大聯歡」優秀華夏園丁(2018,西安)。
近年有關促進大灣區教育交流的發表有:
胡少偉 (2021,11,13). 在大灣區加強學生的國家認同與國際理解教育。發表於2021粵港澳大灣區中小學校長論壇,香港
胡少偉 (2020,11,28). 論推動粵港青少年交流與析香港青少年特點。發表於華南師範大學港澳青少年教育研究中心「第二屆港澳青少年教育與發展高峰論壇」,香港
胡少偉 (2019,12,21). 教育成長規劃與2035灣區教育發展。發表於第十屆教育與中國未來30人論壇2019年會「教育灣區:永續民族輝煌」,中國,廣州
胡少偉的學術連結為 https://repository.eduhk.hk/en/persons/siu-wai%E8%83%A1%E5%B0%91%E5%81%89-wu
教聯會胡少偉連結https://shp.icu/gmXl
教聯會副會長胡少偉
極右的高市早苗鍾情擴軍之策並繼續帶領內閣在錯誤的路上賭博,戰略上想把日本變成「東亞的鳥克蘭」,讓美日軍工企業大發戰爭財。中方今年1月被迫打出不容日方發展攻擊軍備之拳,期讓日本政經軍民明白擴軍的代價,求的是捍衛二戰後的東亞秩序,免中日人民在這個世紀中會生戰禍!
教聯會副會長 胡少偉
2025年12月4日是第12個國家憲法日,香港特區政府、中央政府駐港聯絡辦以「憲法與中華民族偉大復興」為主題共同舉辦國家憲法日座談會。國家成立憲法日的目的是增強全社會的《憲法》意識,弘揚《憲法》精神,並加強《憲法》的實施,以全面推進依法治國,為國家現代化建設和實現民族復興奠定堅實基礎。
教聯會副會長 香港教育大學國學中心聯席總監 胡少偉
可持續發展理念在全球首次提出是在上世紀的七十年代,1972 年聯合國召開第一次人類環境會議,通過《斯德哥爾摩宣言》和《人類環境行動計劃》,發佈非正式報告《只有一個地球》,提出「為了這一代和將來世世代代保護和改善環境」,首次關注到當代人和後代人之間的關係,具備了可持續發展思想的雛形。1987 年世界環境與發展委員會發表《我們共同的未來》報告,明確定義了可持續發展,即「既能滿足當代人的需要,又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展。」可持續發展的目標要在環境、社會和經濟的需求間尋得平衡, 確保當代以及後代都能享有優質的生活。聯合國環境與發展大會於1992 年在巴西里約熱內盧舉行,通過了《21 世紀議程》,並簽署了《聯合國氣候變化框架公約》和《生物多樣化公約》,推動全球的生態環境保護行動。2000 年9 月聯合國首腦會議通過《聯合國千年宣言》, 確定聯合國千年發展目標,從環境可持續問題與經濟和社會發展問題關注發展中國家的發展。
教聯會副會長 胡少偉
香港立法會的主要功能是制定特區的法律、審核通過政府的財政預算、批准香港稅收和公共開支,以及監察各政府部門官員的工作。全國人民代表大會常務委員會於2021年通過修改《基本法》附件一和附件二,明確只有愛國者才可參加特區的選舉,堵塞了顛覆勢力過往滲透入香港立法會的漏洞,這對期望香港實現良政善治、積極融入國家發展的港人而言是百利而無一害的!2021年選出的第七屆立法會的議政效率大大提高,再沒有出現惡意「拉布」和持續「否決」的議會生態。第七屆立法會在四年會期(2021-2025)審議通過約130條法案,較第六屆立法會的同期增60%,政府就各項條例草案提出超過1800項修訂案,比上一屆立法會約700項修正案超出1倍多;這屆立法過程嚴謹認真,制定多項對香港長遠發展重要的法案,包括《2023年區議會(修訂)條例草案》、《穩定幣條例草案》、《簡樸房條例草案》、《維護國家安全條例》等,推動了香港特區的政治、經濟、民生和國安的發展。
教聯會副會長 胡少偉
香港第八屆立法會選舉於2025年12月7日舉行,提名期內接共獲161份提名表,其中10個地方選區接獲51份提名,28個功能界別接獲60份提名,選舉委員會界別接獲50份提名。雖然各參與人正努力競選爭取選民支持,坊間有言談却說今時不同往日,投不投票好似意義不大;有港人有這種看法的原因之一是過往的選舉大都把選民分為建制與泛民支持者。為何大家覺得沒有泛民主派的選舉就沒有氣氛?筆者在此嘗試回顧特區立法會歷屆的選戰,供大家思考。
教聯會副會長 胡少偉
全球化智庫副主任高志凱於2025年11月5日晚在進博會新聞中心採訪室接受聯訪時,指出美國對中國發動的貿易戰與技術封鎖是場「錯誤的戰爭」。他稱美國打著「公平貿易」的旗號行保護主義之實,這不僅違背自由貿易精神,也損害全球產業鏈穩定。他強調,中國的發展並非以美國衰退為前提,不管美國升上升下降,中國將繼續發展,中國走自己的路!
教聯會副會長 香港教育大學國學中心聯席總監 胡少偉
中國文化是一種崇尚和的文化,「和而不同」的出處是《論語˙ 子路》:「君子和而不同,小人同而不和。」以能否堅持自己的主張又做到包容不同,作為判斷君子和小人的標準。「同」是重複與單一,是生存與審美之大忌,而「和」則是寓雜多於統一之中,是一種思想智慧,也是一種方法1。《國語˙ 鄭語》把「和」與「同」的概念運用到歷史興衰的評析中,認為「去和而取同」是敗落之勢,因為「夫和實生物,同則不繼」。《中庸》在討論人類社會時,提出了「萬物並育而不相害,道並行而不相悖」的認識;在承認差異的基礎上找到共同點, 通過彼此相伴、競爭和比較不斷達到新的平衡,進而達到和諧並存的狀態。典籍《論語˙ 為政》提出:「君子周而不比,小人比而不周。」指出君子與小人的區別就在於有沒有這種公心與仁心,這是管理智慧的基礎,一個機構領導者沒有這個基礎光是強調能力管理,很容易走向管理偏頗而出問題。
專訪香港教育工作者聯會副會長胡少偉博士
近年來,隨著香港各項人才引進計劃的推進,越來越多的內地人才攜子女來港生活及就學。香港勞工及福利局今年8月公佈的相關數據顯示,37%受訪高才的受養子女已在港就學,另外45%計劃在港就學。這近八成高才子女的就學階段以中小學為主。
教聯會副會長 胡少偉
香港1962年秋起出現了有氣象記錄以來最嚴重的乾旱,連續9個月滴雨未降,350多萬市民生活陷於困境,經濟發展也受到嚴重影響。據《東江—深圳供水工程志》記載,1963年5月16日至1964年6月8日這年多時間裏,香港市民只能2或4天獲得一次供水,最困難時為每4天供水一次每次供水4個小時。城裏各個角落都出現了人與水桶排成的長龍;為了在停水前接到水,有人鑽空子插隊,有人拼命往前擠,候水一下變成了搶水,扁擔、水桶都變成了武器,更有人還沒接到水就被打得頭破血流。
教聯會副會長 胡少偉
新華社研究院在2025年9月發布《思想殖民——美國認知戰的手段、根源及國際危害》報告,指出美國思想殖民的核心是推銷一套精心包裝但充滿偽善與雙標的價值體系,將美式民主、自由、人權等觀念美化為放之四海皆準的普世價值,並以此干涉他國內政。美國政治學家漢斯·摩根索說過:「成功的帝國主義政策,不是征服和掌握經濟,而是控制人的頭腦」。美國的思想殖民是為了控制別國人民的頭腦,具有強制改造、惡意操縱、隱蔽滲透、長期侵蝕等特點;美國主導國際學術和教育培育崇美精英、操控傳媒話語,並透過流行文化吸引各地大眾(如好萊塢電影透過英雄敘事將美國塑造為世界秩序捍衛者,全球化擴張美式飲食生活以消解各地人民的文化認同)等方式潛移默化地進行思想殖民。